Η Γυναικεία Ομορφιά μέσα απ' τα μάτια του Άνδρα, η Αδρεναλίνη & τα συμπτώματά της στον Κεραυνοβόλο Έρωτα
Το τι έχει γραφτεί, ειπωθεί, σχεδιαστεί, ζωγραφιστεί, διαπλεχτεί, δημιουργηθεί τελικά με αίτιο τη γυναικεία ομορφιά είναι ένα κεφάλαιο πολύ-επιστημονικό, με την έννοια πως μάλλον προϋποθέτει την εποικοδομητική συνεργασία διαφόρων επιστημόνων και ειδικών, (αν τα καταφέρουν να συνεργαστούν, στην περίπτωση που είναι άνδρες, κάτι που μάλλον θα διευκολυνθεί αν τους απαγορευτεί να σκεφτούν οτιδήποτε σχετίζεται με προσωπικά τους βιώματα….). Επειδή, για να διυλίσουμε τη λέξη ομορφιά,
(εννοείται εδώ γυναικεία), θα αναγκαστούμε να ταξιδέψουμε λίγο στο μεσαίωνα, καλό είναι να ειπωθεί πως η λέξη όμορφος είναι μεσαιωνική, (το ίδιο γινόταν και τότε: οι άνδρες τρελαινόντουσαν αρκούντως σε ό,τι αφορά το προκείμενο…). Εκείνο που τους τρέλαινε ανέκαθεν ήταν ο γνωστός συνδυασμός – πακέτο του ωραίου και του θηλυκού σ’ ένα ανθρώπινο έμβιο… Το επονομαζόμενο γυναίκα. Το συμπροσκυνούμενο και συνδοξαζόμενο μετά δόξης υπό όλων των θνητών –φευ- ανδρών, ου της βασιλείας ουκ έσται τέλος… Και πολύ καλά κάνει που δεν πρόκειται να πάψει αυτή η βασιλεία! Αποτελεί τη ζωοποιό μας ουσία, -των ανδρών εννοώ. Αν αυτό το ποίημα, (ποιώ), που λέγεται γυναίκα, έτσι όπως την ξέρουμε και την έχουμε βιώσει, δεν είχε σπάσει ο Διάβολος το πόδι του και δεν την είχε φτιάξει ο Πανάγαθος έτσι όπως την εμπνεύστηκε, εμείς οι άνδρες – ήρωες θα δουλεύαμε μεροδούλι – μεροφάι πιθανά όπως σήμερα, αλλά θα είχαμε ένα κολοσσιαίο μειονέκτημα: δεν θα ξέραμε, γιατί δουλεύουμε! Είτε υπονοούμε δουλειά του μυαλού, είτε όχι. Παραδεχτείτε το όλοι ω ισχυροί του σώματος: για να νιώθουμε δυνατοί σαν ήρωες, πρέπει ο νους μας να είναι κολλημένος σε μιαν όμορφη γυναίκα! Τα υπόλοιπα είναι λεπτομέρειες των αδαών της κακομοιριάς!
Όμορφη / όμορφος λοιπόν, λόγω φωνολογικής μεταβολής από εύ-μορφη / εύ-μορφος (ωραία μορφή). Καμία σχέση με τη λέξη έμμορφος, (εν-μορφή), που δηλώνει αυτόν που έχει μορφή, σε αντιδιαστολή με τη λέξη άμορφος. Το αρχαίο ωραίος προέρχεται από το ουσιαστικό ώρα, που αρχικά σήμαινε εκείνον που γίνεται την κατάλληλη ώρα. Χρησιμοποιήθηκε κυρίως για τα φρούτα εποχής, που πρόσφεραν στους θεούς και τα μάζευαν την κατάλληλη εποχή, κ.λπ. Από τη λέξη ώρα προέρχεται και το επίθετο ώριμος, και γι’ αυτό και η δασεία, για όσους θυμούνται ή ξέρουν τη δολοφονημένη ελληνική ορθογραφία… Άωρος είναι αυτός που δεν συμβαίνει τον κατάλληλο καιρό, -όπως τόσοι και τόσοι γάμοι… Καθώς και Άγουρος, που προήλθε, το μεσαίωνα, (στερητικό α + ώρα), από τις αώριος, άγωρος, και από εκεί μας προέκυψε και το αγώρι.
Η γυναικεία λοιπόν ομορφιά είναι εμπεδωμένο πως αποτελεί προϋπόθεση για τη γυναίκα. Πρέπει να αρέσει στον άνδρα και το επιδιώκει η ίδια. Θεωρείται μάλιστα υγιές να το επιδιώκει αποτελεσματικά. Οι κυρίες που το αρνούνται, ή κάνουν πως το αρνούνται έχουν λόγους γι’ αυτό, οι οποίοι καλό είναι να τους επεξηγηθούν δεόντως. Σ’ αυτό συμφωνούν σχεδόν ομόφωνα και τα δύο φύλα, τουλάχιστον όπως τα ξέρουμε… Ή όπως θέλουμε να τα ξέρουμε. Άλλο αν υπάρχουν λογής – λογής ανδρικά γούστα. Περί ορέξεως ουδείς λόγος. Ισχύουν και εδώ κάποιες παράμετροι με εκείνες που σχετίζονται με το φαγητό… Άλλες τρώγονται και άλλες δεν τρώγονται με τίποτα. Το ομολογούν σε συζητήσεις και οι ίδιες. Είπαμε: εδώ δε μιλάμε για άνδρες. Μόνο για γυναίκες. Οι άνδρες ισχυρίζονται πως υπάρχουν κάποιες δουλειές που πρέπει να γίνονται όταν είναι μόνοι τους. Τους ενοχλούν λένε εκεί οι γυναίκες σ’ αυτές. Αυτή είναι η μισή αλήθεια. Η άλλη μισή, (ίσως και λίγο περισσότερη από τη μισή…), είναι πως οι ίδιοι ξέρουν πως υπάρχουν και κάποιες δουλειές που πρέπει να γίνονται όταν είναι μαζί με τις γυναίκες. Ομολογώντας πως υπάρχουν δουλειές που κάνουν μαζί τους πολύ καλά. Και μάλλον αποτελούν οι δουλειές αυτές προϋπόθεση και για τους ίδιους. Και μόνοι τους όταν είναι, καλώς εχόντων των πραγμάτων, κάποια γυναίκα ονειρεύονται. Κακώς εχόντων των πραγμάτων, μπορεί απλώς να… ρεύονται. Αν και τα τελευταία χρόνια στις ταβέρνες θεώνται μαζί. Οι αρκετά παλιοί θα θυμούνται τις (ανδρικές) ταβέρνες και τις γυναικείες συνάξεις… Η κοινωνία πιστεύω πως είναι τόσο πιο ευτυχισμένη όσο πιο πολλά ετερόφυλα κολλητάρια εμφανίζονται στο δρόμο…
Μια Ολλανδική μελέτη ψυχολόγων του πανεπιστημίου Ράντμπουντ και δημοσίεψε το περιοδικό “Journal of Experimental and Social Psychology, έδειξε πως οι άνδρες χάνουν τα μυαλά τους μπροστά στη θέα μιας όμορφης γυναίκας, κάτι που, –ευτυχώς για το ωραίο φύλο, δεν συμβαίνει και αντίστροφα. Οι άνδρες που κάνουν παρέα, έστω και λίγα λεπτά, με μιαν όμορφη γυναίκα, αποδίδουν στη συνέχεια λιγότερο καλά στα νοητικά τεστ, σε σχέση με όσους συνομίλησαν με μια γυναίκα που δεν θεωρούσαν ωραία. Οι επιστήμονες εκτιμούν πως αυτό πιθανά συμβαίνει, επειδή από τα πανάρχαια χρόνια οι άνδρες χρησιμοποιούν ένα πολύ μεγάλο τμήμα των δυνατοτήτων του εγκεφάλου τους για να εντυπωσιάσουν τις γυναίκες, κι έτσι δεν τους απομένουν και πολλές νοητικές δυνατότητες για άλλες διαδικασίες και δραστηριότητες... Οι Ολλανδοί ψυχολόγοι επισήμαναν ότι η έρευνά τους δείχνει πως η απόδοση των ανδρών στην εργασία ή στο σχολείο μπορεί να επηρεαστεί αρνητικά εξαιτίας του φλερτ με μιαν ωραία συνάδελφο ή συμμαθήτρια. Πόσο μάλιστα, εάν το φλερτ αφορά περισσότερες από μιαν ελκυστικές γυναίκες! Είναι χαρακτηριστικό πως η ολλανδική έρευνα ξεκίνησε όταν ένας από τους ολλανδούς ψυχολόγους σοκαρίστηκε από το γεγονός ότι, μετά τη συνομιλία του με μια πανέμορφη γυναίκα που μόλις είχε γνωρίσει, ξέχασε τη διεύθυνση του σπιτιού του, όταν αυτή τον ρώτησε πού έμενε! Δεν ισχύει το ίδιο, όμως, για τις γυναίκες, οι οποίες παραμένουν ανεπηρέαστες από την ανδρική ομορφιά. Όσο ωραίος κι αν ήταν ο άνδρας με τον οποίο είχαν συνομιλήσει προηγουμένως, οι γυναίκες που συμμετείχαν στα νοητικά τεστ είχαν καλές επιδόσεις… Σύμφωνα με τον ψυχολόγο Τζορτζ Φίλντμαν, της Βρετανικής Ψυχολογικής Εταιρίας, η έρευνα δείχνει πως οι άνδρες, για εξελικτικούς λόγους, έχουν "προγραμματιστεί" να σκέφτονται υποσυνείδητα τρόπους για να περάσουν τα γονίδιά τους στις επόμενες γενιές. Έτσι, όταν συναντούν μιαν ωραία γυναίκα, στο βάθος, τη βλέπουν σαν την ιδανική σύντροφο για την αναπαραγωγή των γονιδίων τους. Όμως, οι γυναίκες αναζητούν και άλλες ιδιότητες στον άνδρα, όπως ο πλούτος ή η ευγενική και πνευματώδης συμπεριφορά, και δεν συνεπαίρνονται απλά και μόνο από τα ωραία του μάτια.
Θα έλεγα να μη βιαστεί κανένας, (και προπάντων καμία), να ενισχύσει τις κακές εμπειρίες που τυχόν έχει με αιτιάσεις. Ο κάθε άνθρωπος έχει ατομικές προδιαγραφές, που ο βαθμός επιρροής που του προκύπτει από τις αιτιάσεις σχετίζεται με την ακεραιότητα του ίδιου / της ίδιας. Και αυτό έχει πολύ να κάνει με το ατομικό πνευματικό υπόβαθρο και με τα αχνάρια που έχει αφήσει η εμπειρία στην ψυχοσύνθεση του ατόμου. Η γυναικεία ομορφιά είναι εξαίσιο να υπεισέρχεται μέσα στον ανδρικό ψυχισμό σαν θεραπευτικό βάλσαμο, που να εξολοθρεύει ακόμη και πρακτικές αντιξοότητες. Μοιάζει πολλές φορές με τραγούδι, ίσως και με ύμνο ή εμβατήριο, ανάλογα με τις συνθήκες και τις ποιότητες, που εμπνέει και εξυψώνει αρετές και εαυτό. Πολλές φορές είναι το πιο δυνατό εργαλείο πνευματικής ανάτασης και δημιουργίας και, αν αυτό συμβεί σε άνδρα που διαθέτει ύψος νου και δόξα ψυχής που απαιτούνται, ακολουθεί σχεδόν πάντα πνευματική εκσπερμάτωση, που αποκτά οντότητα κληρονομήματος για γενιές ολόκληρες, είτε μέσω της Τέχνης, είτε μέσω της Επιστήμης. Για να συντελεστεί κάτι τέτοιο, το ύψιστο αποτέλεσμα που μπορεί να συμβεί σ’ έναν άνδρα, λόγω της ομορφιάς μιας γυναίκας, είναι εκείνο που λέγεται συγκίνηση! Είναι η κίνηση (συν + κίνηση) με τον υποκινητή, ο οποίος δεν είναι άλλος από την αγνή, βαθιά, καμιά φορά σχεδόν Πλατωνικών τάσεων αγάπη προς τη γυναικεία ομορφιά, που, σαν αρχική αιτία (όπως στην προαναφερμένη μελέτη), κατέληξε κάποια στιγμή στην εξύψωση της ίδιας της γυναίκας, σαν τελικό στάδιο της, λόγω των γονιδίων, όπως προαναφέρθηκε, αρχικής τάσης. Οι διαδικασίες πρέπει να διαθέτουν ισορροπία, ορμή και ανάσχεση, παλμό και έμπνευση, δυναμισμό και τρυφερότητα, στοιχεία πανάκριβα για τη σύζευξη.
Ο άνδρας τη γυναίκα πρέπει να την κατακτά. Μετά έρχονται όλα τα υπόλοιπα μόνα τους. Μοιάζει πολλές φορές σαν φαγητό που σου σπάει τη μύτη, ενώ νηστεύεις. Στα μάτια του άνδρα προπορεύεται το γενετήσιο ένστικτο, που στη γυναίκα λειτουργεί σαν συναισθηματικής φύσης κατακτητικό αποτέλεσμα.
Αν όλα τα προηγούμενα εικονοποιηθούν από κάποιον σκηνοθέτη, αυτός που θα κάνει τη δουλειά πιο καλά από τον καθένα θα είναι ο έρωτας. Έχει βαθιά μέσα στη φαρέτρα του, εκτός από τα γνωστά βέλη και πολυπραγμοσύνη. Μαζί με όλα τα στοιχεία που χρειάζεται το ατόφιο όνειρο, η εικονική πραγματικότητα, ο παράδεισος και η κόλαση μαζί, ο Δημόκριτος, ο Σοφοκλής, πολλοί άλλοι σκηνοθέτες, τραγουδιστές και οργανοπαίχτες και ο Καραγκιόζης με την πονηριά του και τα τερτίπια του. Όλους τους κουβαλάει μαζί του πάντα, σε κάθε του βήμα. Αυτός καθορίζει όλα τα επακόλουθα, που οι άμοιροι επιστήμονες περιγράφουν, με το δικό τους τρόπο, επιστρατεύοντας όργανα, καλώδια, πρακτικές, θεωρίες, μικροσκόπια, και στο τέλος προφυλακτικά… Και λένε πως ο κεραυνοβόλος έρωτας έχει για την ψυχολογική κατάσταση του ατόμου στοιχεία κεραυνού… Πως η έλξη ορίζεται πρώτα από το βλέμμα και μετά από τη συνείδηση. Πως οι κόρες των ματιών διαστέλλονται, (θυμηθείτε το "γούρλωσε στα μάτια"). Πως ο πόθος ξεκινάει από τον υποθάλαμο του εγκεφάλου, που διεγείρει τις χημικές ουσίες που σχετίζονται με τα συναισθήματα και κινητοποιεί το σώμα να στείλει σημάδια έλξης. Πως οι εκλυτικές ορμόνες που παράγει πηγαίνουν στην υπόφυση και διεγείρουν την παραγωγή υποφυσικών ορμονών. Πως αυτές κατευθύνονται στους ενδοκρινείς αδένες. Πως οι χημικές ουσίες που εκκρίνει ο εγκέφαλος μοιάζουν με τις αμφεταμίνες, διεγείροντας το κέντρο ευχαρίστησης του εγκεφάλου. Και πως ακολουθεί η ερωτική ευφορία. Σεροτονίνη, ντοπαμίνη, οξυτοκίνη, βαζοπρεσίνη, ενδορφίνες, αυξητική ορμόνη (σωματοτροπίνη), αδρεναλίνη πως παίζουν το δικό τους αποφασιστικό ρόλο στο παιχνίδι. Όλα αυτά λέγονται οργανικά συμπτώματα. Τα κλάματα, τα γέλια, οι ξυλοδαρμοί, οι ικεσίες, τα παρακάλια, τα δικαστήρια, τα εγκλήματα και οι ζήλιες λέγονται κοινωνικά συμπτώματα…
Κι αυτός 
Άλλοτε έτσι 
Και άλλοτε έτσι 
Φτιάχνει πολέμους και ειρήνες, σπίτια και συντρίμμια, πόλεις και τρώγλες, ήλιους και νύχτες…
Κλεόβουλος
Γυναικί μη φιλοφρονείσθαι, μηδέ μάχεσθαι αλλοτρίων παρόντων. Το μεν γαρ άνοιαν, το δε μανίαν εμφαίνει
Δεν πρέπει να φιλοφρονείς ή να μαλώνεις με μια γυναίκα μπροστά σε κόσμο, επειδή, στην πρώτη περίπτωση δείχνεις απερισκεψία, ενώ στη δεύτερη παραφορά.
Ευριπίδης
Πάντων δυσμαχώτατον γυνή
Η γυναίκα είναι ο πιο δύσκολος αντίπαλος
Πυθαγόρας
Γυνή δε χρηστή πηδάλιον εστ’ οικίας
Η σωστή γυναίκα είναι το τιμόνι του σπιτιού
Πιττακός
Λουλούδι είναι η γυναίκα που αναπτύσσεται και ευωδιάζει μόνο δίπλα σ’ έναν άνδρα
Αρχαίος στίχος
Από του οράν το εράν
Από τα μάτια πιάνεται ο έρωτας
Αντιφάνης
Είναι ανόητος όποιος ισχυρίζεται πως οι ερωτευμένοι δεν έχουν μυαλό. Γιατί αν αφαιρέσεις τη χαρά της αγάπης από τη ζωή, μας μένει μόνο ο θάνατος
Πυθαγόρας
Άνθρωπος νεκρούται μεθύων εξ οίνου, μαίνεται δε μεθύων εξ έρωτος
Ο άνθρωπος μένει αναίσθητος όταν μεθάει με κρασί και τρελαίνεται όταν μεθάει με τον έρωτα
Πλάτων
Τον έρωτα αποκάλεσαν οι άνθρωποι "φτερωτό θεό", επειδή έχει φτερά. Οι θεοί τον αποκάλεσαν έτσι, επειδή δίνει φτερά στους ερωτευμένους
Κυριακή, 29 Ιανουαρίου 2012 ©
Amius